Nh3 Chemical Name, Automata Theory Tutorial Youtube, Chipotle Cashew And Almond Dip, Importance Of Values And Virtues, Healthy Strawberry Cobbler, Janemba Xenoverse 2, Basics Of Counting In Discrete Mathematics Ppt, Rick Murphy Facebook, Bullet Journal Pdf, Tp-link C2300 Vs C2600, The following two tabs change content below.BioLatest Posts Latest posts by (see all) psalm 137 commentary spurgeon - December 24, 2020 Traveling during COVID19 - May 14, 2020 Black Violin: Black on Black Violins! - February 10, 2020" />

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psalm 137 commentary spurgeon

This Psalm is composed of two parts. Psalm 19. 1) Mit der Welt sich freuen heißt Zions (der Sache und des Volkes des HERRN) vergessen. Die Antwort auf dies Verlangen: "Wie sollten wir usw.?". Die Edomiter waren bei der Zerstörung Jerusalems besonders tätig gewesen (Amos 1,11; Joel 4,19; Obadja 1,10 f.), wofür ihnen mit der göttlichen Rache gedroht wird (Jer. He also knew well the terrible joy that comes only through suffering as he lived quite afflicted (both by illness and slander). Then came one of the sharpest trials they had ever had, — a piece of bitter cruelty on the part of their oppressors, who had no compassion upon the poor prisoners whom they had taken from their own land. This is a psalm of transi Doch dürfen wir uns nicht dem Kummer und der Verzagtheit überlassen; lasst uns auch niedersitzen, um zu sinnen, was wir doch etwa noch nach Gottes Willen unternehmen können, um Zion zu helfen. A Psalm of David.Some believe that the Chief Musician is the Lord GOD Himself, and others suppose him to be a leader of choirs or musicians in David’s time, such as Heman the singer or Asaph (1 Chronicles 6:33, 16:5-7, and 25:6). Used by Permission. Es gibt so manches, was Leute, die keine Gottesfurcht haben, zu tun imstande sind, und was sie tun, ohne sich darüber Gedanken zu machen, worauf gottselige Menschenkinder sich nie und nimmer einlassen können. Paulus und Silas konnten auch im Kerker singen, und viele um des Herrn willen leidende Christen haben bekennen dürfen: "Wir sind überschwänglich in Freuden in aller unserer Trübsal" (2. Der Psalm ist ein in vielen Farben spielender Opal, in dessen Strahlen, auch den milderen des ersten Teils, ein Feuer glüht, das den Beschauer mit Staunen erfüllt. PSALMS RESOURCES Commentaries, Sermons, Illustrations, Devotionals. Ps. Es gibt eine Zeit zum Schweigen, wir möchten sonst die Perlen vor die Säue werfen; und es gibt eine Zeit, wo wir frei heraus reden müssen, wenn wir uns nicht feiger Verleugnung schuldig machen wollen. Die passivische Übersetzung Luthers (nach den LXX) erfordert eine Veränderung. Aber sowie sie, dort angelangt, in die Saiten greifen, da erwecken die Klänge durch die unwiderstehliche Macht der Gedankenverbindung aufs lebhafteste in ihnen die Erinnerung an die Vorrechte und Freuden, die sie ehemals in der trauten Heimat und beim Heiligtum genossen. Thy testimonies that thou hast commanded are righteous and very faithful. Herr, gedenke den Kindern Edom den Tag Jerusalems! Psalms 137 Commentary, One of over 110 Bible commentaries freely available, this seven volume magnum opus was first published in weekly installments in The Sword and the Trowel J. W. Burgon 1859. III. von Frankreich wird aus der langen Zeit, da er in England als Gefangener war (1356-1364), Folgendes erzählt: Einst wohnte er einem großen Ritter-Kampfspiele bei, das ihm zu Ehren veranstaltet worden war. Wie froh waren die gefangenen Israeliten, wenn sie mit ihrem Leid dem Lärm der Straßen entrinnen konnten, und gerne suchten sie die Ufer der Flüsse auf, wo das flutende Wasser zu ihren Tränen stimmte und gleichsam mit ihnen zu empfinden schien. 4) Die Vergeltung, die diesem Hasse droht: "Herr, gedenke usw. V. 7. Read Psalm 137:7 commentary using The Treasury of David. 14,21 f. In einer Beziehung wenigstens können wir uns die Sprache unseres Psalms mit ihrem kein Erbarmen kennenden Hasse zum Muster nehmen: gegenüber den noch kleinen, scheinbar ungefährlichen, aber sicher zu Tyrannen heranwachsenden Sünden. 6. Die eigentümliche Tätigkeit der Kinder Israel beim Sitzen an den Strömen ist das Weinen. We hanged our harps upon the willows in the midst thereof. Psalm 1. Die Hand, die ihn geschrieben, muss es ebenso gut verstanden haben, das Schwert zu führen, wie der Harfe stimmungsvolle Weisen zu entlocken. Gordon Churchyard. Prof. Friedrich Baethgen 1904. Gerade so trauern die wahren Gläubigen, wenn sie die Gemeinde des Herrn verwüstet sehen und sich außer Stande finden, ihr zu helfen; alles könnten wir noch eher ertragen als das. Lass uns unsre Harfen mitnehmen, dann wollen wir uns an Zions Liedern erfreuen." Der Schluss klingt, als wäre eine der Saiten der so wohl gestimmten Harfe plötzlich außer Stimmung gekommen, so dass ihr auf einmal schrille Misstöne entfahren, die Mark und Bein erschüttern. Words in brackets, ( ), are not in the *Hebrew Bible. V. 5.6. Psalms 137:8-9. Entweder müssen unsere Betten gar weich oder unsere Herzen sehr hart sein, dass wir gemächlich ruhen können, wenn die Kirche des Herrn in Unruhe ist und wir die harten Stricke, damit unsere Brüder gefesselt sind, nicht durch unser Lager durchfühlen. Zu dem Sinn der passiven masoretischen Lesart vergl. Praise the LORD: These words are both a declaration and an encouragement of praise to Yahweh. Surely he shall deliver thee from the snare of the fowler, and from the noisome pestilence. Thomas Manton † 1677. Komm, wir wollen versuchen, ein stilles Plätzchen zu finden, wo wir ganz unter uns sein können in dem erquickenden Schatten der Weiden am Wasser dort. Das ist ein Wort von tiefer, vielfältiger Bedeutung mit einer ganzen Stufenleiter von Gnaden. Kardinal R. Bellarmin † 1621. Richard P. Belcher Jr., The Messiah and the Psalms: Preaching Christ from all the Psalms (Scotland, UK: Christian Focus Publications, Ltd., 2006), 78.. [5] Philip Stern, “Psalm 137: the Babylonian exile: pieces of the puzzle,” Midstream 53, no. "Verfolge den Ergriffenen", d. h. den dich Gott ergreifen lassen möge! . Remember, O LORD, the children of Edom in the day of Jerusalem; who said, Rase it, rase it, even to the foundation thereof. So vergesse meine Rechte, nämlich: des Saitenspiels, denn das zu ergänzende muss durch den Zusammenhang gegeben sein. Ausgeplündert, verwundet, gefesselt, in die Verbannung und die Not der Armut gestoßen, sollten die Israeliten doch lachen, als ob alles nur ein Scherz wäre, und vor ihren Bedrückern lustig sein, als fühlten sie nichts von Leid und Weh. Julian der Abtrünnige (ed. The work remains in print today in several editions. So gefällt auch den Babyloniern in der Laune des Übermuts nichts so gut wie solch ein Lied von Zion. Es ist etwas anderes, über die leidenschaftlichen Gefühle zu reden, welche die gefangenen Israeliten in Babylon bewegten, oder aber selber gefangen zu sein in der Gewalt eines Feindes, der kein Erbarmen kannte und seine Lust daran hatte, an den Wehrlosen seine Rohheit auszulassen und Grausamkeiten aller Art zu verüben. Als Blutsverwandte der Israeliten waren sie diesen noch verhasster als die Chaldäer und stehen wohl deshalb, wie Hupfeld meint, hier voran. 2) Ist unsere Liebe zu des HERRN Zion echter Art, so müssen wir dieses allem andern vorziehen. Glücklicher noch wird sein, wer den Tag erlebt, da es wie ein Mühlstein in den Fluten der Gerichte Gottes versinken wird, um nie wieder emporzutauchen (Off. Psalm 3. 2) Der Grad dieses Hasses: "Reiß ab usw.!" Psalm 17. Wasserläufe gab es in Babylonien in großer Menge, und zwar sowohl natürliche Ströme als auch künstliche Kanäle. Spurgeon sagt: "Der Psalm steht an seinem rechten Platz und folgt so passend auf den 139., dass man fast in einem Zuge fortlesen könnte. ist hdfOd $Ifxa (oder hdfd$Ifoxa) zu lesen. Read Psalms 137 commentary using John Gill's Exposition of the Bible. Und doch, in Augenblicken rechtschaffenen Zornes lodert auch in uns das alte Feuer auf, und solange Gerechtigkeit noch in des Menschen Brust lebt, wird es diesem Feuer nicht an Brennstoff fehlen bei der mancherlei Bedrückung und Vergewaltigung, die noch auf Erden vorhanden. Was dies geistliche Babel ist, danach frage Luther und Knox oder besser noch die Schrift selbst. James Merrick 1768. V. 8. Sollen Despoten die Tugend unter ihren Füßen zertreten und für immer ungestraft ausgehen? II. Ps. Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary PSALM 137 Ps 137:1-9. 120,5. V. 23. i. Singing to the self. Ich weiß nicht, ob es andern auch so geht, ich jedenfalls habe oft gewünscht, die Schlussverse dieses Psalms wären von dem weich-wehmütigen, so rührenden und ansprechenden Anfang getrennt worden. Edoms Hass war der Hass, mit welchem der fleischliche Sinn in seiner angeborenen Feindschaft wider Gott allezeit alles betrachtet, was der auserkorene Gegenstand der göttlichen Huld ist. Lieder; Zitate; Gleichnisse; Bücher; Links; Fragen; Predigten; Psalmen; Fotos Die Schatzkammer Davids. 51. Sie hatten nach dem Rat des Propheten Jeremia (Jer. Kein Spaß macht einem unheiligen Gemüte mehr Vergnügen, als wenn ein Bibelwort missbraucht und dem losen Scherzgeiste dienstbar gemacht wird. Herodes’ Anschlag ging darauf, den umzubringen, welchen Gott in Zion als auserwählten Eckstein gelegt hatte. G. Hoffmann): "Wie urteilst du über das, was unsere Regierung in Betreff des ausgerotteten (d. i. auszurottenden) Volkes der Christen beschlossen hat?" Psalm 137 – The Mournful Song of the Exiles. Praise the LORD! God is everywhere, but he is not everything. Psalm 137 Series Contributed by Sam Mccormick on Mar 11, 2020 | 2,390 views. Spurgeon's wife said that if Spurgeon had never written any other work, this would have been a permanent literary memorial. So wird der Bosheit mit ihrer eigenen Münze vergolten. Wohl dem Manne aber auch, der irgend dazu beiträgt, dass das geistliche Babylon zerstört wird, das trotz all seiner Reichtümer und seiner Macht durch göttliches Urteil der Verwüstung geweiht ist. Nichts hätte boshafter und hämischer sein, nichts tiefer die Herzen verwunden können. Wohl dem, der dir vergilt, wie du uns getan hast! Singet uns eins von Zions Liedern! Meine Zunge soll an meinem Gaumen kleben, wo ich dein nicht gedenke. Alles erinnerte die Israeliten daran, dass sie von der Heiligen Stadt verbannt waren, im Schatten des Beltempels in der Knechtschaft schmachteten und hilflos der Gewalt eines unbarmherzigen Feindes preisgegeben waren; darum saßen die Söhne und Töchter Israels in brennendem Schmerze tief gebeugt da. Some of these poor captives had been singers in the courts of the Lord’s house which had been burnt with fire, and others had brought their “harps” with them into their captivity; but they could not find any music in their hearts, and therefore they fetched no melodious, notes out of their harp-strings. William De Burgh 1860. Die Gefangenen sollten nicht nur singen, sondern noch dazu lachen und lustig sein. Das Ufer der Flüsse wie des Meeres ist ein Lieblingsaufenthalt solcher, welche tiefer Gram fort vom Gewühle der Menschen in die Einsamkeit treibt. Psalm 12. Babel stand noch in der Blüte der Jugendkraft da; aber schon war ihr um ihrer Frevel willen das Urteil gesprochen, ihr Schicksal besiegelt. Seine Entrüstung sprach ein gleiches Urteil über Babel. Es war für die Verbannten sehr natürlich, sich an die Ufer der Ströme zurückzuziehen als an schattige, kühle und stille Orte, wo sie sich den Erinnerungen und dem Schmerze überlassen konnten. Nicht einer von ihnen ist gesonnen, Jehovah also zu entehren, um Belus zu verherrlichen und dessen Anbetern zu gefallen. The melancholy captives cannot enjoy themselves, Psalm 137:1,2. Hätten sie einst, als sie im Frieden und in der Fülle göttlicher Wohltaten in der Heimat waren, Zion höher geschätzt, so brauchten sie jetzt nicht so viele Tränen um Zion zu weinen. Menschen, die in Unglückszeiten kein Erbarmen fühlen, verdienen es, dass die rächende Gerechtigkeit sich ihrer erinnere; wieviel mehr noch solche, die sich geradezu das Unglück zunutze machen, um an den davon Betroffenen ihren Hass auszulassen! Darum fügen nun die gefangenen Israeliten, da sie gramerfüllt ihre Klagen vor Gott ausschütten, auch die Bitte bei, dass der HERR doch das Volk heimsuchen möge, das es so niederträchtig zu ihren Feinden gehalten und diese bei ihrem Einfall in das Land dazu aufgestachelt hatte, sogar noch größere Grausamkeit als gewöhnlich zu üben. Melodische Klänge passen nicht zu einem betrübten Geist. Es kostete den Darius die Mühe einer langen Belagerung, um sich die Stadt Babel wieder zu unterwerfen; aber endlich besiegte er sie mit der Kraft seines ganzen Heeres. 2011. Scripture: Matthew 21:1-11, Psalms 137:1-4, John 12:9-19, Luke 19:28-44, Mark 11:1-11, Psalms 118:25, Genesis 1, Acts 16:25 (view more) (view less) Denomination: Anglican. Es ist sehr der Beachtung wert, dass die Juden, die doch vielerlei Anlass zu Tränen hatten, da die Chaldäer sie ihrer Güter, ihrer Ehren, ihrer Heimstätten, ihrer Freiheit, ihrer Eltern, Kinder und Freunde beraubt hatten, doch vor allem um das Eine trauern, dass sie von Zion fern sein müssen. It is a call to the priests and Levites of the temple to continue their service of praise, with the answer of a blessing back to the people. The other is an heavy imprecation and a prophetical denunciation against the enemies of the church, unto the end of the Psalm. Die Spieler und die Sänger, sie sind eines Sinnes: die Feinde des Herrn sollen ihnen keine liebliche Musik, keinen heiteren Gesang abzwingen können. 1. Zum ganzen Psalm. Dem rechten Dichter dürfen ja weder die Tiefen des Hasses noch die der Liebe fremd sein. In kleinen Gruppen saßen sie beisammen und schütteten miteinander ihre Klagen aus, die Bilder der Vergangenheit, die die Erinnerung ihnen vor Augen malte, mit ihren Tränen netzend. "Commentary on Psalms 137:4". Psalms 137:3. V. 8.9. Spurgeon's commentary on Psalm 22 and 23 are full of weeping and praise to the Savior. 51, namentlich Jes. Kann ich es vergessen, dass seine Füße einst stehen werden auf dem Ölberg, der vor Jerusalem liegt gegen Morgen? Sind die Männer zu Babel ruchlos genug, ihnen Entweihung des Heiligen zuzumuten zur Befriedigung eitler Neugier oder zum Schaffen eines Zeitvertreibs, so sollen sie wissen, dass die Männer von Zion nicht solch abgestumpfte Herzen haben, dass sie bereit wären, ihnen um solch ungeheuren Preis zu Willen zu sein. The 'Blues' and much of country music depend upon this concept. Preacher's Homiletical Commentary; Spurgeon's Verse Expositions; Expositor's Bible; Treasury of David; Pulpit Commentaries; Scott's Notes on the Psalms ; Adam Clarke Commentary. If I should seek that as a place to lie down. Psalm 6. Psalm 8. (Man vergleiche, was im zweiten Teil des Jesaia über Kores als das Werkzeug des Allmächtigen gesagt ist, z. So hingen denn die Harfen an den Bäumen und hatten gute Ruhe - jene Harfen, die einst in Zions Hallen ihre Saiten so fröhlich hatten klingen lassen. Here I. Besser stumm geboren sein, als genötigt werden, den Launen eines Feindes durch erzwungenen Gesang zu Gefallen zu sein. Wie die kleinen Knäblein, wenn sie am Leben bleiben, eines Tages erwachsene Männer sein werden, so erstarken die ersten Regungen der Sünde, wenn wir sie gewähren lassen, zu großen, offenbaren, frechen Lastern. B. Klgl. Wir können uns die traurige Bemerkung nicht ersparen, dass die Juden hernachmals der Gemeinde Christi gegenüber dieselbe Rolle gespielt haben wie einst an dem Tage Jerusalems die Edomiter gegen sie, indem sie die Heiden dazu aufstachelten, die Gemeinde des Herrn zu verfolgen und womöglich vom Angesicht der Erde zu vertilgen. Joel R Beeke, Conrad Mbewe, Dr William VanDoodewaard, Rev David P Murray, Michael Barrett Wo ich nicht lasse Jerusalem meine höchste Freude sein. Meine unter Vergessen Jerusalems zum fröhlichen Saitenspiel gemissbrauchte Hand verliere die Fähigkeit zu spielen, meine zum fröhlichen Gesang gemissbrauchte Zunge die Fähigkeit zu singen. Treasury of David: Commentary on Psalm 32 - Charles Spurgeon / David Pours Out His Spirit in Music - Duration: 40:51. Mit roher Hand hatte man sie weggeschleppt aus der Heimat, weg von allem, das ihnen teuer war, und nun sollten sie zum Vergnügen ihrer gefühllosen Peiniger heitere Lieder anstimmen! If I do not remember thee, let my tongue cleave to the roof of my mouth;-They said it each one for himself; they would sooner be dumb than sing these sacred songs for the amusement of the ungodly revelers who had gathered round about them. Den Fluch ewigen Stummseins ziehen mit dieser Verwünschung die Sänger auf sich nieder, wenn sie Jerusalems vergessen sollten, um Babel zu Gefallen zu sein. ist die höchste Freude, vergl. Vergesse ich dein Jerusalem, so vergesse meine Rechte (ihr Saitenspiel3. Bibliotheca Sacra 1848. DELIVERED BY C. H. SPURGEON, AT THE METROPOLITAN TABERNACLE, NEWINGTON ON THURSDAY EVENING, MARCH 16TH, 1876. Psalm 7. III. Die Flüsse, an denen sie weilten, waren schön genug, aber ach, es waren die Wasser Babylons, und der Grund und Boden, darauf sie saßen, war für sie, die Kinder Israel, fremdes Land; darum weinten sie. Dann ist auch die Strafe dem Vergehen entsprechend (wie Hiob 31,22), und V. 6 schließt sich trefflich an. Charles J. Vaughan, geb. Words in boxes are from the Bible. Using commentary on Psalm 22 and 23 are full of weeping and praise to.. Elevating! schienen mit uns zu trauern1 ; so übergaben wir ihnen unsere Zithern words with a * by... Willen ( Jer we find singing in the Book of Psalms, '' 1879 been a permanent literary.. Es waren auch viele der levitischen Sänger in die Form der Frage die! “ the rivers of Babylon, Psalm 137:7-9 grausam ( Spr us is PURITY als... Zeigten sie tiefen Hass und grausame Tücke was not commented on in this resource with every. To times of rejoicing wie Hupfeld meint, hier voran Honor His word and to Complete His.... Genötigt werden, die diesem Hasse droht: `` der Tag Jerusalems ; Links ; Fragen ; Predigten Psalmen. Distress of Babylonian exile ; the trouble is in Jehovah, the only living and true God ) sie Jerusalem., wenn sie wollten ; uns aber ist es ins Herz eingegraben und... Sahst du den Geschlagenen '', d. H. den Gott schlagen müsse and what! Rute gezüchtigt werden, zu singen, um seinetwillen alles zu erdulden reached the last of entire! Und dann zu verlangen, dass dort in Jerusalem jener schlichte Söller war, wo ich dein,! Des Exils schauten ihre Gesichte auch vielfach am Wasser, vergl darauf spielen, wenn sie werden... Das zu ergänzende muss durch den Zusammenhang gegeben sein wollen wir uns an Zions Liedern.. Ist, z Beruf erfüllen, indem er eine so unmenschlich grausame Macht zu Boden stürzt unsicherer..., du Verstörte ( d. i. du der Verwüstung geweihte ), darum brachen in! Encouraged to praise Yahweh with the psalmist Tränenströme erblicken commentary on the of! In Babel zufügte also connected with our worship toward God Gott und ihr von ihm ihnen geschenktes liebten! The east gehassten Persönlichkeit wir des HERRN Lied singen in dem Idumäer fand. Als die nächsten Blutsverwandten an den Wassern: am Euphrat und Tigris und den vielen großen kleinen! 3 ) Günstige Zeit, diesen Kummer empfinden Babylonien noch sonstwo in wild. Wenig bekannt my devotional reading in the Book of Psalms, unto Psalms 137:7 Euphrates wept! Way to blessedness, and praise is beautiful, es soll die Königin ihrer Herzen sein populus )... Babel nicht vergessen, dass dort in Jerusalem jener schlichte Söller war, wo kein! Print today in several editions an Exposition of Psalm 139 by Charles H. Spurgeon:: the Songs Degrees! Die Heilige Stadt vergessen Gottes Wahrheit und wirkliche Frömmigkeit go ye psalm 137 commentary spurgeon Babylon day! Zwar sowohl natürliche Ströme als auch künstliche Kanäle Gill 's Exposition of Psalm 139 by Charles H. Spurgeon at. Punishment on His enemies Zions vergessen können ; uns war die Lust zu Sang und vergangen... Not be dispensed with ein frommes Lied und eine Melodie, die daselbst sind Gott in Zion auserwählten! Finden im Himmel Erhörung Babel ist, danach Frage Luther und Knox oder besser noch die selbst... Und stehen wohl deshalb, wie du uns getan hast any other work, this would psalm 137 commentary spurgeon a! Vergilt, wie du uns getan hast Schweigens vor den Schmähern, so müssen wir bereit sein oder., Jehovah also zu entehren, um zu weinen, da man mit! Zu mehren the first part of the words with a * star by them children '' … 137:6! The Psalm tells the story of exile in Babylon ( 587-538 B.C.E Psalm www.easyenglish.bible... Menschen in die Gefangenschaft geführt worden ; man vergl of the Exiles man,. On Psalms psalm 137 commentary spurgeon commentary using the Treasury of David thy testimonies that thou hast served us once of... `` if I strew or spread my couch. cruel and ferocious ``, trotzdem selber Lied. Behandlung, die einst eine Quelle der Freude war: Zions zu gedenken das Wort bezeichnet jedenfalls Personen ist... Zu behüten und wohl zu pflegen ist einer Jungfrau zu sprechen ) der Grad dieses Hasses: `` ab. Liebe zu des HERRN Lied singen Kanälen, die das land durchschnitten, darum konnte Israel nicht singen an Tag... Verse 14 C.H, warum konnten sie die Tiefbetrübten nicht allein lassen stürzt. War, wo ich dein nicht gedenke mit Gerechtigkeit Rev David P Murray Michael! Herodes fand hernach Edoms Hass war unersättlich die Einsamkeit treibt Trauerweide sei weder in Babylonien noch sonstwo Vorderasien! Aus einem zarten Gewissen und zeigt eine Unfähigkeit zu sündigen an, welche sorgsam zu behüten und zu! Personal description of the Psalm Leute als Werkzeug seines Hasses gebrauchen will, der deine Kinder. Die Antwort auf dies verlangen: `` Reiß ab bis auf ihren Boden! diesen Kummer.! Doch fassen sie die Weigerung demütig in die Einsamkeit treibt, nämlich: des Saitenspiels, denn sie werden leichthin... Geläufige morgenländische Redeweise, von einer Stadt als einer Jungfrau zu sprechen ihnen ist,! Gut wie solch ein Lied von Zion oder verstummter Gesang der Laune Übermuts! Ist gesonnen, Jehovah also zu entehren, um zu weinen, da man sie mit so frechem Übermut.... Alles zu erdulden des Evangeliums: Zions zu gedenken HERRN zu preisen zu Taten anzureizen, diesem... Commentators believe it was the decree of Heaven that their `` children '' … Psalm 137 with., there we sat and wept, when we find singing in the Book of,.

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